Periodismo, Periodistas y Democracia Política

Ignacio Briones 

Debe reconocérsele al colega Rolando Cruz la entereza conque se ha puesto a la cabeza en defensa de la dignidad de los periodistas nicaragüenses, extraviada desde 1979. Las demandas planteadas por el gremio al Presidente Enrique Bolaños van más allá de una simple petición de pautas publicitarias procedentes del presupuesto de gastos del Estado, y es así como deben verla desde don Enrique hasta el funcionario gubernamental de menor rango.

La nueva Era está, ni más menos, que de cara a un problema de dignidad profesional.

En lema que han asumido los demandantes es todo lo elocuente que se puede pedir:"A los periodistas se les respeta o ellos se harán respetar". De este lema debe inferirse que los periodistas persistirán en su actitud. "El periodismo no se rinde" fue una expresión emblemática contra la dictadura somocista primero y luego de cara a los dictadores que hicieron de relevo entre 1979 y 1990.

En esta segunta etapa, don Enrique Bolaños conoció muy bien la valentía y capacidad de sacrificio de los periodistas de Nicaragua, cuando se disponen a defender sus principios. Muchos de nosotros lo acompañamos cuando desde su sitial de líder del sector empresarial enfrentó con gallardía la defensa de los intereses de su sector y de la sociedad nicaragüense en su conjunto, atropellada por quienes un día se creyeron amos absolutos del país. Y él nos acompañó solidariamente también en los seminarios que nuestra APN realizaba en las oficinas de CONAPRO. Personalmente recuerdo las muchas ocaciones que nos solicitaba autorización para grabar nuestras denuncias del régimen efeselenista, y la atención económica que nos brindó como presidente del COSEP para solventar el pago treceavo mes a los compañeros que con nosotros nos habíamos responsabilizado del Noticiero Iglesia de Radio Católica, "voz de los sin voz" de aquellos oscuros años.

La actual situación económico-social del 80% de los y las periodistas, particularmente los que laboran en las radiodifusoras, es similar o peor que la de los años bajo la dictadura del FSLN. No se necesita poseer un coeficiente intelectual al nivel de los graduados de Harvard, especialistas en macroeconomía, para darse cuenta de la capacidad de convocatoria en la opinión pública que esto significa. Si los radioperiodistas dispusieran unir, por ejemplo, 60 u 80 radioperiódicos y transmitir en conjunto un tema determinado de los muchos que actualmente vive el país, llegarían fácilmente a un auditorio de más de 500 mil ciudadanos. ¿Que tal, por ejemplo, si decidieran informar sobre la dependencia casi total que tiene el gobierno del FMI ¿La realidad de que ningún proyecto que se adopte en la Nueva Era está sustentado en las necesidades sociales de la población, sino en lo que conviene a las instituciones de Breton Woods?

De la época efeselenista, calificada muy apropiadamente de perdida, se remonta el plausible interés que el hoy Presidente de la República demostró para fortalecer la entonces maltrecha economía del diario "La Prensa", ofreciendo comprar acciones de ese periódico junto con un buen grupo de capitalistas, oferta que doña Violeta Chamorro mal interpretó y que la impulsó a enviar una carta redactada en términos duros a Bolaños, a quien dijo "que estaba queriendo comprar la sangre de Pedro", lo que se apartaba de la real y legitima intencionalidad del Ingeniero presidente del COSEP.

Recordaciones anecdóticas aparte, en las relaciones periodismo, periodistas-gobiernos democráticos, existe un axioma de permanente validez. El periodismo libre y la democracia política son como hermanos miameses. La sangre de uno corre por las venas del otro. Si una muere, ambas morirán seguramente.

Este axioma tiene en la Nicaragua actual una beligerencia insoslayable. Tanto nuestros periodistas como el gobierno Bolaños están encarando desafíos y crisis determinados por las nuevas realidades que impone la globalización, hijo putativo del capitalismo salvaje según ha denominado Juan Pablo Segundo al implacable dominio de las trasnacionales que obligan a privatizar desde la energía eléctrica hasta el agua a nuestros países; y a los gobernantes a apretar la faja de sus pueblos hasta el ojal del hambre.

Don Enrique y su equipo en la Dirección de Comunicación Social, saben, o debieran saber, que un periodista no es un profesional cualquiera. El producto de su esfuerzo, la venta de su trabajo encierra consecuencias mucho más graves de lo que a primera vista puede parecer. Es por eso que los problemas derivados de los mensajes de los medios de comunicación en el mundo contemporáneo preocupan por igual a los profesionales de dichos medios como a los psicológos, sociólogos, antrópologos, educadores y estadistas, Hoy por hoy puede afirmarse que la politología forma parte de la comunicación social. No reconocerlo cuesta muy caro. Si no recuérdese lo que pasó a Somoza en su enfrentamiento con el gremio. O al Frente en las elecciones de 1990, después que por años nos impuso la Ley de Medios que convertía la injusticia en derecho gubernamental a silenciarnos.

Nadie discute el poder informativo de determinados medios en una sociedad, por ejemplo la que se denomina "gran prensa". No obstante ese poder resulta mínimo frente a la unidad de otros muchos pequeños; pero más accesibles y baratos para una población en las condiciones económicas en que se encuentra el nicaragüense. Pero por encima de esta observación hay otra mucho más importante: el pluralismo informativo en una sociedad democrática. Cuando dos o tres, o cuatro medios, coincidentes en sus objetivos políticos y económicos, se atribuyen la potestad de influenciar a la opinión pública, están cayendo en el mismo vicio de dos partidos políticos que nieguen a otros grupo su derecho al activismo político y a participar en elecciones. Y el gobierno que apoya a un solo sector informante está cayendo en lo mismo.

El pluralismo informativo es parte sustantiva de la Libertad de Expresión y Opinión. Cualquier gobierno que se precie de democrático, en la parte del mundo que sea, está obligado a favorecerlo. Con esta preocupación nacieron las Naciones Unidas y su filial para la Ciencia, la Educación y la Cultura (UNESCO). Basta leer sus enunciados al respecto y su propuesta para que se creen Consejos Naciones de Comunicación persistentemente publicados por más de 50 años. La Libertad no es una palabra abstracta ni un derecho a ser ejercido solo por un sector en una sociedad. La UNESCO orienta también las responsabilidades sociales de los medios. Condena la promoción de odios entre las naciones y entre los habitantes de un país. Y atribuye como principal deber a los medios educar a los pueblos en la convivencia. De esos conceptos nació la campaña por una Cultura de Paz en pleno Auge actualmente.