UN POETA SALVADOREÑO EN LOS LABERINTOS DE LA HISTORIA

Por: Alvaro Urtecho

Miguel Huezo Mixco (1954), poeta, crítico y editor de la revista salvadoreña "Cultura", amigo de los poetas nicaragüenses y conocedor de nuestra poesía, en especial la de Salomón de la Selva, Carlos Martínez Rivas y Ernesto Cardenal, ha publicado recientemente Comarcas (Universidad Tecnológica de Panamá) quinto libro en su haber, el cual ganara el Premio Centroamericano de Literatura Rogelio Sinán en 1999, "texto de claro e indudable contenido poético, que busca, desde lo originario del país natal, ascender al tiempo presente y a sus profundas exigencias literarias y humanas", según el acta del Jurado.

Según el texto de la contraportada, este poeta "ha afincado visiblemente sus raíces en dos grandes tradiciones: la poesía nicaragüense y la poesía griega contemporánea". Si partimos del hecho de que, a través de un trasfondo mítico, se emprende como estrategia del texto la búsqueda de una heroicidad paradigmática, estamos totalmente de acuerdo en asociar esta poesía de Huezo Mixco con las tradiciones anteriormente mencionadas. Sí: hay algo de Elitis, Seferis y Ritsos, así como de Pablo Antonio Cuadra y Salomón de la Selva en esta indagación poética en los laberintos de la historia centroamericana y universal, aunque predomina, evidentemente, la indagación en determinados acontecimientos de nuestra azorosa y épica historia caribeña, nunca total y verdaderamente contada: la aventura del filibustero Walker, el sitio de Granada, el audaz general Juan Cañas, los arenales de -Veracruz, hazañas de piratas.

"Heme aquí, pues, camino de un país lejano/ Acomodado en el solar de los héroes/ veo con orgullo las ruinas del porvenir". El poeta asume la voz del viajero ("porque vivir no es necesario, sino viajar", decía Joaquín Pasos en sus poemas de viaje), la voz del aventurero-héroe o héroe-aventurero, fundiéndose con el pasado mítico, hablando a veces en primera persona o dialogando con las figuras tragicómicas de nuestra mitología.

El verso del salvadoreño, perteneciente a una generación que ha recibido las buenas lecciones de lenguaje coloquial de Roque Dalton, Manlio Argueta y José Roberto Cea, es libre, abierto a la experimentación y a la diversidad de voces y puntos de vista, no sometido a la estrofa formal y con tendencia a las contraposiciones dialécticas. Una poesía que, desde la óptica cinematográfica del viajero y el cronista, hunde sus raíces en el imaginario colectivo: hace hablar a los seres perdidos en los laberintos de la historia, utilizando no solo los referentes históricos sino la cita literaria subsumida en el texto, a la manera de Eliot.

Los poemas dedicados a Cavafis ("El fauno"), al mito del Minotauro ("El hilo de Ariadna") y a las profecías platónicas ("Cielo de Atica"), son sencillamente impecables, modelos de limpidez, ejemplo de lo que Huezo Mixco, uno de los más interesantes poetas centroamericanos, puede hacer.