PACTAR PARA NO MORIR

Miguel Argón López

La Revolución Nicaragüense de 1979 fue condenada a muerte antes de su nacimiento, sus adversarios que veían la inminencia de la victoria, trataron de adulterar la genética ideológica del movimiento en insurrección, como última oportunidad de ser parte del proceso de cambio. Sergio Ramírez lo expresó de la siguiente manera (en Aria, 1980), "Yo creo que los yanquis se dieron cuenta de que la Guardia estaba derrotada cuando comenzaron a presionar para que la Junta de Gobierno se ampliara con dos miembros más.

Lo único a lo que ellos aspiraban era salvar una parte de la Guardia Nacional. En ese tiempo se hablaba que hubiera un Jefe de Estado Mayor de la Guardia Nacional que arreglara el surgimiento de un nuevo ejército con el FSLN. Nosotros, tácticamente, insistíamos en que era posible. En los últimos días, Bowdler, nos dijo que qué día queríamos nosotros que Somoza renunciara, porque tenía en sus manos la renuncia. Entonces nosotros fuimos retrasando la fecha mientras acabábamos de consolidar nuestras fuerzas. El plan de los Estados Unidos era que fuera una transición ordenada del poder y que ellos quedaran como los árbitros". Como consecuencia de esto, la Revolución Nicaragüense creció y se desarrolló en un ambiente hostil que la llevó al fracaso.

Pero este fracaso no fue sólo el resultado de hostilidades externas, fue también producto de una miope visión política y una marcada indiferencia de la historia, factores éstos que actuaron como condiciones coadyuvantes de las hostilidades externas, catalizando la muerte precoz de la Revolución.

En la segunda mitad de la década de los ochenta hasta 1989, trabajé en el Ministerio de Salud por cinco años ocupando cargos de dirección a nivel local y regional. Durante ese período tuve la oportunidad de vivir y sufrir las consecuencias de esa miopía política, cegada por la ambición de poder, e infectada de arrogancia, ignorancia, totalitarismo, clientelismo, oportunismo y corrupción, completamente contradictorio a lo que se predicaba desde los púlpitos políticos. La miopía nos hizo creer que éramos invencibles.

Yo lo llegué a creer, y conozco a muchos que lo creyeron también. Y con esa "arrogancia revolucionaria" que lo dignificaba y justificaba todo, mandamos irresponsablemente a nuestros jóvenes a un holocausto sin precedentes.

Cuando visité por primera vez Europa a finales de 1989 y posteriormente los Estados Unidos de América, me di cuenta de nuestra arrogancia revolucionaria. Recordé los días cuando nos congregábamos en las plazas para los comicios políticos y las marchas de protesta contra la agresión norteamericana, convencidos que derrotaríamos al imperialismo y al capitalismo, para establecer un nuevo orden económico en nuestro país, en el continente y hasta en el mundo entero. Al mismo tiempo me dije: "¿Contra estos queríamos luchar? ¿A estos queríamos vencer? Que absurdos y que poco prácticos que fuimos, y juré a mi mismo nunca más dejarme llevar por las ideas de otros". Desde luego que la experiencia de Sandino, en su guerra antimperialista, tuvo suceso porque el contexto histórico y tecnológico era completamente diferente al nuestro. Pero los dogmas nunca ayudaron y eso fue lo que pasó con nuestra revolución. Los que ostentaron el poder, la ayudaron a morir.

Alguien podría decir, "que fácil es señalar los errores después de haberlos cometido", y tiene toda la razón, pero lo más grave es que todavía los mismos miopes aplicando viejas tácticas políticas engañando a ciudadanos honestos y patriotas con discursos demagógicos y argumentos baratos, superficiales e irresponsables.

El FSLN en su empeño por salvar la revolución colaboró en su muerte a sabiendas de la amenaza constante y de las políticas impropias que se aplicaron. En esa década nos preocupamos más por luchar contra Goliat y creyéndonos David -pero la verdad es que era todo lo contrario- en vez de construir nuestra patria promoviendo un ambiente democrático y de libre mercado.

El FSLN por su falta de visión y totalitarismo "cupular", está destinado a morir y la historia lo ha demostrado con la derrota electoral de 1990 y 1996. Y como están conscientes que no ganarán las próximas elecciones, los vemos obligados a "pactar" con los enemigos de quien supuestamente ellos representan, única y exclusivamente para legitimarse y perpetuarse en el poder que dejaron escapar. La cúpula partidaria ya declaró que el FSLN pagará un precio político muy caro como consecuencia del Pacto. Este pacto les permite la sobrevivencia política, porque son conscientes que los próximos años se transformarían en un cadáver político; el pacto representa el único camino para no morir.

Como no será posible para el FSLN ganar el poder o mantenerse en la vida política con un buen margen de representatividad por la vías democráticas, lo están haciendo deshonestamente. Lo único que olvidan es que lo están haciendo contra el pueblo nicaragüense, y lo que es aún más monstruoso, es que lo están haciendo con los métodos del somocismo. Salvador Martí i Puig señala en su libro "La Revolución Enredada", como el régimen somocista nunca dudó en llegar a determinados pactos y alianzas con facciones de la oposición, sin ningún interés de alterar el sistema político.

En dicho período, se articularon trece alianzas, doce con el objetivo de obtener mayores cuotas de representación institucional y sólo una, en 1959, con el objetivo de enfrentarse al régimen somocista. Según Martí i Puig, "los dos pactos más relevantes entre liberales y conservadores, fueron el Pacto de los Generales en 1950 y el Pacto de Kupia Kumi en 1972, en aras de la consecución, por parte de los conservadores, de un tercio y el 40% de la representación parlamentaria, junto con las prebendas correspondientes. En ese paisaje entre la represión, la ilegalidad y la cooptación, los partidos políticos permanecieron pequeños, débiles y divididos".

Aunque el Dr. René Vargas interprete el pacto PLC y FSLN como una de las faceta culminante de un "ir cediendo" en su libro "El sandinismo, veinte años después", la verdad es que ese "ir cediendo" no es más que la búsqueda de oxígeno político, pero para hacer exactamente lo contrario de lo que el autor recomienda como alternativa para no morir, y para que al menos sobreviva el sandinismo que la cúpula dice profesar que es un sandinismo lejos de ser genuino:

"El único rayo de esperanza - bien pálido y distante, por cierto- es que el propio sandinismo depure a sus dirigentes, reafirme sus principios y se inicie un cambio de rumbo. No hacerlo no sólo sería un error, sino un suicidio".

Parece que el FSLN descubrió estos métodos de sobrevivencia política, copiando las ilegalidades del pasado y haciendo que la historia se repita. Y como historia no engaña, lo importante es conocerla y aún más preveerla.