El cable nos acaba de traer una noticia verdaderamente exultante: que las tabernas, bares y cantinas británicas atenderán a sus clientes durante 36 horas seguidas el último día de este año, según una atinada disposición de las autoridades inglesas.

Decimos que esta noticia alcanza la categoría de exultante, es decir de jubilosa, porque sin duda no sólo en la antigua Albión sino en los más remotos confines del mundo se imitará a los sabios sajones en ese gigantesco brindis a la conclusión del siglo más rico y controversial de la historia humana y al advenimiento de un nuevo milenio.

Como siempre, unos pocos saludarán tan singular acontecimiento a lo largo y ancho del planeta, con los más finos licores y las más exquisitas viandas que puedan imaginarse, pero seguramente no habrá hogar en el mundo por muy humilde que sea, que no alce la copa celebratoria.

Podrá alegarse que hay otras formas para festejar el fin de siglo, pero quizás no haya otra más apropiada que el vino dionisíaco, que a más de proporcionar la euforia y la exaltación espiritual que la ocasión exige, servirá también para dar valor a aquellos --que deben contarse por millones-- que entrarán al portal del nuevo milenio llenos de temor y de angustias.

Porque de eso es precisamente de lo que se trata: al arribar a esta confluencia milenaria, la humanidad está dividida. Unos, que seguramente somos la mayoría, pensamos que no es más que una parte importante de nuestra cadena evolutiva. Otros, sin embargo, consideran con firmeza religiosa, que se trata del fin del mundo, del cataclismo final, del renacimiento del Anticristo, y por lo tanto, del regreso del hijo de Dios entre el horror y el caos.

Y así como hay quienes creen en semejantes aquelarres, otros tienen la firme convicción de que no existe nada que celebrar pues el año dos mil ya pasó y estamos hoy en al año dos mil cuatro, lo que solemnemente sostienen basándose en datos que aparecen en la Biblia y en otros documentos bastante esotéricos.

Si así fuese, tendríamos entonces que la actual es la primera generación del siglo XXI, y que los de la tercera edad gozaríamos el privilegio de convertirnos en un puente transicional entre un milenio y otro.
Lo malo de esta tesis presurosa y apresurada, es que si fuera cierto que estamos en el 2,004 ya nada tendríamos que conmemorar, y eso sería no solamente una gran frustración, sino condenar al silencio y al ostracismo a una de las épocas más fulgurantes que ha tenido el desarrollo humano, y tal vez, al mismo tiempo, la más sombría.

Pero, además, también nos asiste todo el derecho de brindar por el futuro, es decir por un siglo XXI que sea efectivamente promisorio y generoso con los desheredados de la tierra, con esos millones y millones que tienen hambre de pan y sed de justicia; con esos que por siglos han podido alcanzar por fin la categoría de seres humanos.

En ese particular sentido, entonces, es dable preguntarse si realmente habrán cambios sustanciales en la vida social y material de tantos millones de desamparados en el próximo siglo.

Por de pronto se dice que el XXI será el siglo del saber, o sea de la más elevada --como nunca antes-- sapiencia tecnológica y científica. Mucho tememos, no obstante, que ese saber seguirá siendo elitario para naciones y seres humanos, y que por consiguiente las tres cuartas partes de la humanidad continuarán condenadas a la ignorancia y a la miseria.

Aun con todo, el espíritu humano, como sabemos, es de por sí festivo, y sin olvidar las penurias del hombre debemos prepararnos para celebrar estos advientos con la alegría de Dionisios, que este 31 de Diciembre tendrá a sus pies a casi toda la raza humana.