A Cuba le pertenece el derecho de llorar: a las abundosas aguas que le rodean se agregan las que parten del rostro de su alma.

Recordamos a Enrrique Jorrín, el fundador del cha-cha-chá. Pionero en la piel dinámica de uno de los ritmos más originales del Caribe.

Jorrín tiene los mismos méritos de Dámaso Pérez Prado y de Camilo Zapata.
Ellos son instauradores.

Los nicaragüenses le debemos el son nica a Camilo. Sin él la imaginación coloquial y vernáculo no hubiera viajado a las montañas mismas donde se erige la cuerda y pulula la madera de la marimba.
Los cubanos le deben el cha-cha-chá a JORRIN y el mambo a Pérez Prado.

Además de constituir, JORRIN estilizó su universo. Lo purificó con la agilidad innovada de los pies alzándose para dejar un testimonio casi gimnástico e ilustrativo de la danza caliente y popular. Fue cuando llegaron los marcianos. Los marcianos llegaron ya y llegaron bailando cha-cha-chá... 
cha-cha-chá. De la inquietud terráquea matizada en ese momento por la curiosidad hasta por el espanto de palpar el meollo de lo raro, de lo no imaginado siquiera o imaginado con amplia liberalidad, el autor proyecta la imagen de un marciano tropical, alegre, distinto del figurado en las tablas del presentimiento, y de una riqueza fantasiosa que pasó por los vapores de la posteridad, se hace toda una alegría dinámica.

Ciertamente Cuba exportó la influencia de su ritmo a otros países donde nacieron derivaciones. No se escapó ni la jirafa de acero de Nueva York.

Pronto ella fue activada por cierto atrevimiento en la danza, a LO BACAN, de las Antillas, por la forma de los conjuntos BIG-BANDS.

Por esa época de JORRIN también fueron impactados, MEXICO, VENEZUELA Y COLOMBIA con mayor intensidad. Y la peculiaridad de la flauta combinada con la HONDURA del cuero. OH combinación, llegó a nuestra Nicaragua impregnando de gracia a las generaciones jóvenes de esa época a cuya sangre no había llegado todavía lo que inevitablemente la influenció: Los BEATLES y toda su deducción posterior. Esos grupos nos cambiaron hasta el modo de vestir.

JORRIN es patrimonio del Caribe y fundamentalmente hijo protagónico de Cuba. Es estelarista en la manufactura del espectáculo. Es hasta didáctico cuando enseña matemática elemental valiéndose de los encantos de su danza virginal: "DOS Y DOS SON CUATRO, CUATRO Y DOS SON SEIS, SEIS Y DOS SON OCHO, OCHO Y OCHO DIECISEIS".

A JORRIN puede atribuírsele la innovación fundamental de la música caribeña anterior a su cha-cha-chá, con el PIE DE AMIGO de lo armónico, de lo rítmico del JAZZ y de otras sonoridades influencia de los años 30. Las ingeniosas mixturas fueron a parar a los convites más refinados.

Cómo no recordar luego a Miguelito Váldez, Tito Rodríguez, Chico Farrol, quienes se "tutearon" con otros no menos notables. Stan Kenton, sólo para citar a un vibrante BOTON DE MUESTRA.

El cha-cha-chá a través de JORRIN impuso otra época. Su creación le dio LA VUELTA AL CALCETIN y la música de Cuba se tornó más pura. JORRIN se aprovechó de la necesidad de crear. Así emergen el mambo y el cha-cha-chá .

Debemos confesar que con motivo del triunfo de la revolución cubana se produce una fractura tanto en la exportación como en la industrialización de la música del Caribe. Sobrevienen crisis políticas y nuevos mecanismos que contienen la avalancha y surge un algo diferente que puede sentarse en Willie COLON.

Irrumpe la salsa en el exterior juntando características diferentes de ritmos que logran penetrar terrenos aledaños y aún a los mismos Estados Unidos con repercutir modesto, y notorio alejamiento de la pureza umbilical del mambo o del cha-cha-chá.

Diríase que después de esta creación vino una larga oscuridad en el horizonte de LAS ANTILLAS.